NBA涉港言论风波:不能当做一个孤立事件来看!

2019-10-12?? 作者: ag娱乐场网址新闻网编辑部 ??来源: 缓缓君

就像标题中写的,近期的NBA涉港言论风波,不能当做一个孤立事件来看,而是整个中美博弈大局中的一环。 事件来龙去脉很多人应该已经知道了,这里简单梳理一下。 另外,昨晚在上海举行的NBA中国赛,中国球迷的一些表现已经在外网被疯狂嘲讽,这个后面会说。 01

  就像标题中写的,近期的NBA涉港言论风波,不能当做一个孤立事件来看,而是整个中美博弈大局中的一环。

  事件来龙去脉很多人应该已经知道了,这里简单梳理一下。

  另外,昨晚在上海举行的NBA中国赛,中国球迷的一些表现已经在外网被疯狂嘲讽,这个后面会说。

  01

  10月5日,休斯顿火箭队总经理莫雷在推特上发布一条消息:

  “Fight for freedom, Stand with Hongkong (为自由而战,和香港在一起)”

  这是香港反对派在示威行动中一直在喊的一句的口号,于是莫雷的这条推特自然被视作是在表达对香港反对派的支持。

  此外,考虑到就在莫雷发布这条推特的前一天,香港反对派做了一件前所未有的事,所以莫雷在这个敏感的时间点上发了这条推特,就更容易引发来自中国方面的激烈抗议。

  火箭队老板蒂尔曼·费尔蒂塔随后发推特说,莫雷并不能代表火箭队,他们并不是一个政治组织,他们的活动都只是为了在国际上推广NBA。

  在这个阶段,国内还存在一些幻想,有人寄希望于NBA官方能够站出来处理莫雷的,因为NBA有这个先例。

  早在2014年的时候,快船队老板斯特林因为在和女朋友的私下谈话中说了歧视黑人的话,结果被录了音。

  这份录音曝光后舆论哗然,斯特林为此被NBA联盟开除,罚款250万美元,连自己执掌32年的球队都被迫转手出售。

  要知道那还是一份私下谈话时被偷偷录下来的音频,某种程度上说,他其实是被侵犯了隐私权的,但斯特林还是因为自己的不当言论而付出了极为惨痛的代价,而莫雷是在自己的社交媒体公开表达自己的主张,NBA官方又会怎么处理?

  结果就是NBA新任总裁亚当·肖华连续发表了两份不痛不痒的声明,一方面肖华表示他们认识到两国拥有不同的政治制度和价值观,他们愿意把自己的业务扩展到各个不同制度的国家,也愿意尊重中国的历史与文化;但另一方面,肖华表示NBA“作为一家基于价值观的组织”,会支持莫雷“行使他的言论自由”。

  (图为第二份声明)

  当肖华把这件事定性到言论自由的范畴时,莫雷的言行在美国就有了绝对的正当性,所以这个事其实就没什么回旋的余地了。

  于是中国的各大品牌,包括浦发银行、李宁、美菱、你我贷、匹克、水性科天等商家,以及各路明星接连表态取消和NBA的商业合作,央视也宣布暂停对NBA赛事的电视转播。

  由NBA涉港言论引发的风波变得一发不可收拾。

  以上是事件的简单介绍,接下来说说我对这个事的看法。

  02

  一提到言论自由,不少人都喜欢引用一句话“我不赞同你的观点,但我誓死维护你说话的权力。”(长期以来这句话被误认为是伏尔泰的名言,但其实伏尔泰根本没有说过这句话,这句话其实来自英国女作家伊夫林·霍尔,他在《书信中的伏尔泰》一书中写了这句话,还加了引号,让人误以为是伏尔泰说的,后来这名英国女作家为此还专门写了一封致歉信)

  但如果你对各个国家的法律、文化和宗教习俗有所了解的话就应该知道,言论自由其实是有禁区的。

  就好像你在美国不能发布任何涉嫌歧视非洲裔的言论,哪怕是私下的谈话也不行,否则美国社会就会让你付出极大的代价。

  除了上面快船队老板的案例之外,还有很多惨痛的教训。

  比如曾经的美国名嘴伊穆斯因以及“环球电视台”(Univision)主持人费盖罗亚都曾因为说了涉嫌种族歧视的话被电视台辞退。

  再比如在美国着名的辛普森杀妻案中,辛普森在刑事审判中能够被无罪释放,其中一个不可忽视的原因就是,办案警官福尔曼被发现曾在多年前的私下谈话中,辱骂黑人是黑鬼,这个录音被拿到法庭上之后,福尔曼被认为存在种族歧视,存在做伪证的行为(辛普森是黑人),所以他的证词被认定为无效。

  由此可见,关于种族歧视的言论在美国真的是一个不可触碰的雷区。

  而在德国,这个雷区就是你绝对不能发表或做出任何被认为是支持纳粹的言行。

  1994年,《反纳粹和反刑事犯罪法》在德国通过并正式生效,一切和纳粹有关的元素(包括图案、制服、口号、纳粹礼等等)在德国都属于违反刑法的行为,甚至可能会引发德国老百姓的过激反应。

  比如2017年有一个41岁的美国游客喝醉了在德国的大街上行纳粹礼,结果就被路人揍了一顿。

  同年,有两名中国游客在柏林国会大厦前拍照的时候模仿纳粹礼,然后就被德国警方拘捕了。

  (理论上这种行为在德国可以判处3年以下有期徒刑或者罚款,实际操作的时候对外国游客一般都采取罚款的方式,那2个被抓的中国游客后来每人被罚了500欧元获得了保释)

  还是2017年,台湾新竹一家汽车百货商店,因为出售纳粹旗帜的贴纸,然后就遭到了“德国驻台代表”欧博哲(Martin Eberts)的公开谴责,这名德国驻台代表认为这是在侮辱和冒犯德国以及德国人。

  2018年,一个美国人在德国机场对警察喊了“纳粹”,结果被德国警察以“诽谤罪”告上了法庭。

  由此可见,对于德国人来说,和纳粹有关的一切不仅不在言论自由的范畴之内,甚至还是一种违法行为。

  除此之外,诸如印度教徒不吃牛肉,穆斯林不吃猪肉等等,不同的国家、不同的族群都有自己的禁忌,并且这些禁忌可能涵盖政治、文化、宗教等各个领域,如果你想和这些特定的群体打交道,尊重对方的禁忌和底线,不要发表冒犯对方禁忌的言论,这是一个大前提。

  而对于中国来说,这个禁忌和雷区就是你不能支持带有领土分离倾向的运动。

  03

  在NBA官方以“言论自由”为名为莫雷开脱之后,篮网老板蔡崇信也发表了一封公开信:

  言论自由是美国文化中天然的一部分,NBA也有很开放的价值观,允许球员和其他人士有平台就各种各样的话题发表看法。

  但是问题是,有的话题在有的国家、社会和群体中是雷区——支持中国领土上发生的分离主义运动就是一个雷区。

  这不仅是对中国政府如此,而且对所有中国人民也是如此。

  西方媒体和对中国持批判态度的人经常严重误解及忽略的一件事情,就是14亿中国人在涉及中国领土完整和国家主权的问题上,紧密地团结在一起。这个问题是没有余地讨价还价的。

  学过历史的人就会明白,中国人对任何试图分裂中国领土的企图,不管来自国内还是国外,都有沉重的心理阴影。

  当出现分离主义运动的话题时,因为外国侵占的历史,所以中国人民感到强烈的屈辱和愤怒。希望现在大家能够理解,为什么莫雷的推特对与我们中国球迷的关系产生了如此巨大的破坏。

  其实中国人对领土问题的敏感,并不仅仅是因为近代中国被列强欺凌的血泪史,这还是中国上千年来形成的文化传统。

  自从周朝提出“天下”观念之后,中华文化在演化的过程中就形成了一种对领土完整的执念。

  比如宋朝的着名诗人陆游,他生于北宋灭亡之际,亲眼见证了山河破碎的场景,于是他在最后一首绝笔诗《示儿》中是这样写的:

  “死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

  他在临死之前告诫自己的孩子,如果有朝一日宋朝军队收复了北方的失地,你们祭祖的时候千万别忘了要告诉我。

  这就是典型的中华文化中对领土完整怀有的特殊情感。

  类似的,岳飞在《满江红·怒发冲冠》这首词中,也表达了对收复失地,统一祖国的殷切期望。

  “怒发(髪)冲冠,凭栏(阑)处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!”

  “靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。”

  这些都是中华文明流传下来的文化观念,也是为什么中国人会对领土问题如此的敏感。

  如果你要和中国打交道,就必须理解和尊重中国的这种文化现象以及中国人的情感诉求。

  就像你在美国不能发表歧视黑人的言论,在德国你不能支持纳粹,在穆斯林面前你不能怂恿人家吃猪肉,你不能打着“言论自由”的旗号去触犯中国的雷区,这是对中国和中国人的极大冒犯。

  如果你一定要来碰这个雷,那么对不起,我也有表达反对并且拒绝和你合作的自由。

  (截图来自《体坛周报》副总编辑、篮球评论员杨毅的微博)

  04

  在莫雷的推特引发舆论风波之后,有着“美国杨毅”之称的斯蒂芬·A·史密斯在电视节目中炮轰莫雷,“你做一件事的时候不能只想着自己”,因为莫雷的言行并不只是代表他自己,作为火箭队的总经理,他有义务先考虑休斯顿火箭队以及NBA。

  史密斯认为莫雷在不了解其他国家国情的情况下随意发表看法,是一种幼稚的、不理智的行为。

  10月7日,火箭队主力球员詹姆斯·哈登在东京的一场新闻发布会上,向中国表达了歉意。

  哈登说:

  “我们道歉。我们爱中国。”

  “我们喜欢在那里(中国)比赛。我们两个都是,一年去(中国)一到两次。他们(中国人)给了我们最大的支持,我们感谢他们……我们感谢他们给予我们的支持。”

  然而哈登的这个道歉,在美国的社交媒体上被骂成了狗,他们大骂哈登是个软蛋,为了赚中国人的钱向中国低头,并不无讽刺地说哈登会加入中国籍,然后代表中国征战2020奥运。

  还有人做了恶搞哈登的海报,海报上哈登穿着京剧的服饰,下面的配字是:

  “we apologize . we love china……”

  在巨大的舆论压力下,哈登于10月9日在媒体面前改口说,他支持NBA总裁亚当·肖华(即用言论自由为莫雷开脱的观点)。

  与此同时,国内一篇名为《斯特恩用30年打开的中国市场,肖华用30秒就把它关上了》的文章很火。

  这篇文章的绝大多数观点我都认同,但文章的最后一部分,作者说:

  “肖华只是NBA的总裁,只是一个经理人,NBA并不是他家的。他要做的应该是多为NBA的老板们挣钱。而挣钱的一大要素,就是不要主动站到大势力的冲突中间去。”

  但其实肖华根本没得选择,因为美国现在的舆论环境就是绝对不能对中国让步。

  即便肖华的两次表态都以言论自由为名为莫雷进行开脱,这严重伤害了中国人的感情,但其实美国人也根本不买账。

  由于肖华为莫雷开脱的措辞过于含糊,没有表达出极力支持的态度,结果从政界到媒体到民间,都出现了对肖华言论的激烈批评,比如《华盛顿邮报》就撰文批抨击肖华,说他过于顺从中国,把商业利益置于民主和人权之上。

  搞得肖华是两头不讨好,里外不是人。

  而从肖华的遭遇我们可以看出,美国现在的舆论氛围其实也已经走向极端了,含糊其辞的中间派会遭受主流舆论的唾弃(而向中国道歉的哈登更是被骂到反水),这种现象说明了什么?

  说明了美国国内主流民意对中国的态度。

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  其实在此之前,我就注意到了一些现象。

  比如7月份的时候,美国众议院针对 Facebook 拟推出的天秤币(Libra)举行了一场听证会。

  Calibra首席执行官马库斯在回答提问中表示,Libra不会与美元竞争,而是与支付宝和微信支付进行竞争,并表示希望天秤币能成为全球流通的电子货币。

  看到这段视频的时候我就很无语了。

  因为支付宝和微信只是支付平台,它们只相当于桥梁或者管道,让货币能够流进流出,最后你实际支付的还是你银行卡里的钱,而Libra是一种数字货币,两者在本质上根本就不是一回事。

  但他们为了 Libra 的项目能够在美国国会获得支持,就把中国的支付宝和微信拿出来当靶子,搞得好像什么事只要扯上了和中国竞争,就有了正当性和合理性。

  (@缓缓说520 是我的微博,有时候会写一些短评)

  再早一点,在孟晚舟事件中,美国趁着孟晚舟在加拿大转机的时候,要求加拿大警察将其拘捕并提出引渡要求,这种做法本身就是前所未有的。

  就像孟晚舟的辩护律师说的,如果美国认为华为这家公司有问题,那美国要针对的也应该是华为这家公司,而不应该对华为的员工下手(而且孟晚舟的身份比较特殊,毕竟她是华为创始人的女儿,这种做法就有点给人扣押人质的感觉了)。

  (孟晚舟获保释时的现场速写)

  而且美国偏偏还是一个标榜“人权至上”的国家。

  美国的学术界对此其实是有反对声音的,但我和在美国生活的朋友交流时,我的这位朋友表示美国民间其实是支持他们的政府的,甚至还认为这是一种的“正义”的行为。

  到了这里,你应该可以看出,其实这次NBA的涉港言论风波,相当于一根导火索点燃了中美之间早已存在的深层次矛盾。

  即便没有莫雷发布的那条推特,中美在舆论场上,早晚也会因为别的事由发生冲突和对立。

  这种深层次的矛盾是什么?

  一方面有“修昔底德陷阱”现象,另一方面也有意识形态方面的冲突。

  06

  “修昔底德陷阱”简单来说就是原有的世界霸主总是会想办法遏制新兴国家的崛起,以维持自己的霸主地位。

  因为经济可以实现共赢,但对世界的主导权却是一场零和博弈。

  三十年前,遭到美国打压的国家日本,而今天轮到了中国。

  但“修昔底德陷阱”只是中美深层次矛盾的原因之一。

  而另一个不可忽视的因素是,中美之间有着不同的意识形态,这个就是舆论层面的较量了(所以中美之间的较量其实包含两个层面,一个是现实利益上的较量,另一个是舆论场上的较量)。

  自从苏联解体后,美国人认为这是他们的民主制度和自由经济体制的胜利(在此之前,东德也被西德合并了),他们信奉这是世界上最好的制度。

  日裔美籍学者弗朗西斯?福山还专门写过一本书,叫做《历史的终结与最后的人》。

  福山的这本书是存在争议的,因为西方的民主制度究竟是不是人类政治文明的终极形态,显然是眼下无法下定论的,但对于西方国家的那些吃瓜群众而言,有人提出了这个观点,让他们觉得自己生活在全世界最好的制度之下,这会让身处其中的国民获得一种自豪感和认同感。

  但最近这些年,“中国模式”让中国大有迎头赶上的架势,这其实会让西方世界产生一种危机感。

  如果中国有朝一日超越了美国,那就意味着西方世界所信奉的那一整套制度,并非世界上最好的制度,美式价值观也将因此大受打击。

  所以在这个问题上,已经无关中国崛起的方式了,哪怕中国走的是和平崛起路线,但就是会在价值观层面对西方世界造成冲击,我觉得这才是当前美国国内对华态度的根本原因。

  当然,中国的官方媒体和智库这两年一直在试图反驳意识形态以及中西方文明层面的冲突,并且提出了人类命运共同体这个概念。

  从执政者的角度来说,这种做法当然是对的,毕竟意识形态不同,在搞外交工作时本身就已处于不利地位,从国家层面当然要淡化差异,突出合作共赢了。

  但在这次NBA涉港言论风波中,美国舆论对向中国道歉的詹姆斯·哈登的炮轰,以及对肖华的中间派表态的不宽容可以看出:

  中美之间意识形态的冲突,它已经是我们无法回避的的问题了,你只能去正视它,并且淡然接受这一事实。

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  或许是因为中国一直没有向美国服软,美国现在的做法正在变得越来越极端。

  之前美国利用加拿大跨国抓捕孟晚舟,我的看法就是他们一直想制裁华为,但苦于找不到证据,所以想把孟晚舟当成突破口。

  但这种做法就搞得加拿大是里外不是人了,然后孟晚舟的引渡事宜就一拖再拖,进入了漫长的司法程序(拖着对加拿大来说是淡化矛盾的一种方式),于是美国就等不及了。

  今年5月,特朗普宣布国家进入紧急状态(理由是警惕“外国敌对势力”对美国通讯系统和国家安全造成威胁),然后就授权美国商务部有权禁止“对国家安全制造不可接受的风险”的相关交易。

  同一时间,美国商务部把华为列入“实体清单”禁止华为在未经美国政府批准的情况下,从美国企业购买零部件和技术,实现对华为的封杀。

  在过去,美国要封杀一家外国企业,好歹还是要讲证据的,比如制裁中兴的时候,就是走了一套流程的。

  但在华为这个问题上,美国因为找不到证据,但他们又很急,于是干脆就宣布国家进入紧急状态来制裁你。

  但怎么样算紧急状态,这个根本就是由美国单方面说了算的。

  过去美国一直强调法治,但当涉及到美国国家利益,并且这个利益足够重要的时候,法治就得靠边站。

  在人权和言论自由问题上也是如此。

  就在国庆的最后一天,美国又宣布对28个中国实体进行制裁,被制裁的包括海康威视、旷视科技、大华科技、科大讯飞等科技公司,也包括新疆公安厅这样的中国政府机构,因为这次他们的理由变成了新疆的人权问题。

  国家反恐办随后进行了强烈谴责。

  中国在新疆的现行政策是有现实需要的,自从2009年乌鲁木齐7·5事件之后,中国政府就加大了对新疆地区的恐怖主义的打击,同时进行宗教“去极端化”措施。

  要知道美国自己也是极端宗教组织的受害者。

  当年9·11袭击发生时,19名恐怖分子全都是伊斯兰教瓦哈比教派的成员(其中有15个是沙特人,瓦哈比教派是沙特的国教),所以美国自己打击恐怖分子是毫不手软的,甚至还直接出兵阿富汗,干掉了本·拉登。

  但当中国打击恐怖主义的时候,美国就说中国政府是在侵害我们维族同胞的人权,然后以此为由制裁中国的高科技企业和政府机构。

  说到底,美国人其实是极为傲慢的,谁是恐怖分子,谁不是,谁可以出兵打击,谁需要得到怎样的待遇,都要由他们说了算,不然他就要制裁你。

  但在孟晚舟事件中,美国怀疑华为公司有问题,就可以随意抓公司的员工了?

  有事不是应该冲着公司去吗?

  他们这个时候怎么就不提人权了?

  (注意脚上那个电子镣铐)

  说到底,还是双标。

  在言论自由问题上也是如此。

  上个月,facebook 总部的一名华人工程师疑似因遭受职场不公选择了跳楼,一周后大约有400人聚集在 facebook 的总部大楼前机会。

  其中有一个叫尹伊的中国籍工程师,带头喊口号要求公司查明真相,并改善工作环境,结果就收到了公司的警告信并被开除。

  这个时候美国的言论自由又在哪里?

  为什么没有人以言论自由的名义站出来支持这名被开除的中国籍工程师?

  如果跳楼的是一名非洲裔工程师,这个事情绝对不会这样处理的。

  2017年有一个美国消防员因为带了一个西瓜作为进入消防队的礼物,结果就被认定存在种族歧视。

  因为这个消防队有90%的消防员都是黑人,他们认为在美国奴隶制时期(美国建国后有一段历史时期是允许蓄养黑奴的,在1857年的斯科特诉桑福德案的判决中,美国最高法院更明确把黑奴当成一种私人财产,不让蓄奴被视作是违反美国宪法的,这一判决成为了美国南北战争爆发的其中一个关键性因素,一直到南北战争结束,美国的奴隶制才正式废除),黑奴所能获得的最好的奖励,就是一块西瓜。

  所以你一个白人带了一个西瓜进消防队,就是来歧视他们黑人的,于是这个名叫罗伯特的可怜的消防员在上班第一天就被开除了,即便他觉得自己非常得冤。

  试想一下,如果把这名抗议的中国籍工程师换成是黑人工程师,因为在公司门口抗议被开除,分分钟种族歧视和违反言论自由的帽子就扣下来了。

  说到底,无论是人权问题,种族歧视问题,还是言论自由问题上,美国根本就没有一个统一的标准,凡是符合美国人传统的,符合美国人利益的,符合美国人战略目标的,他们就会打着人权、种族歧视,言论自由的名义做自己想做的事,但如果一件事违背了美国的利益和价值观了,那他们就闭口不谈什么人权、种族歧视和言论自由了。

  说白了,这就是一个万能的说辞。

  08

  写这些内容并不是想说美国怎么虚伪,怎么双标。

  一直看我文章的读者们应该知道,我在国际政治问题上是持现实主义态度的,对于现实主义者来说,其实大国之间的博弈本来就不能用道德和是非来衡量。

  在我看来中国也好,美国也好,无论是政治层面的博弈,还是舆论场上的较量,说白了大家都是在为自己这一方争取利益,这无关是非对错。

  而且尽可能为本国以及本国国民争取利益,这也是执政者最重要的责任。

  所以大家各自站在各自的立场,为自己这一方争取利益就行了。

  虽然今天有关黑人的种族歧视问题,在美国已经有点走向极端(比如带个西瓜就说你种族歧视),有点矫枉过正了,但不可忽视的是,黑人能有今天这样的待遇,其实是他们用上百年的抗争才换来的结果。

  所以当美国冒犯到我们,伤害到我们民族感情的时候,你完全可以大声表达自己的主张,让美国人明白我们的诉求。

  但昨晚发生在上海的NBA中国赛,中国球迷的一些表现引发了外网的疯狂嘲讽,真的是让人一言难尽。

  09

  在昨晚的事发生前,我一直比较担心的是国人在抗议NBA的时候,会走向极端。

  比如前几天中体一个90后在自己的朋友圈发了一个网上抄的段子,结果被弄得上纲上线,不仅他本人道歉,中体体育的总裁还亲自在公众号置顶留言里道歉,我觉得这就变成自己人搞自己人了。

  而昨晚的NBA中国赛,又出现了另外一番景象,被外国人拿来炒作。

  在这次比赛照常进行的消息公布后,昨天还有读者给我留言说,觉得这是个好事,至少展示了中国虽然在抗议NBA的不当言论,但政府还是尊重老百姓的个人选择的。

  结果人家的关注点根本不在这里。

  外媒一直有一个论调,就是由莫雷的涉港言论引发的抗议,并没有冒犯到中国人,所有的抗议以及取消合作,都是中国政府的单方面行为(所以肖华的言论被认为是在顺从中国政府,而不是中国人民)。

  与此同时,10月8号金州勇士队总裁Rick Welts 在电视节目中明确表示,他鼓励自己的球员自由发表看法,他觉得他们的球员都很年轻很聪明。

  至于中国人会有什么反应,他觉得NBA在中国的地位很高,并且马上就会有NBA球员要去中国(参加上海的NBA中国赛),这件事(莫雷引发的涉港言论风波)的热度绝对不会超过6个月。

  当时国内一些网友觉得这个人就是大言不惭。

  然而结果却是我们被疯狂打脸了。

  昨晚我的朋友发消息给我,说美国特意全美直播这场比赛,然后看到现场座无虚席,直播评论员说看来中国球迷还是喜欢NBA的,至于美国网民的评论就没法说了,喷的很high 。

  美国一些机构媒体在报道的时候还比较克制一点,他们的侧重点在于向美国人“证明”,抵制NBA的运动完全是政府发动的,中国人还是很热爱NBA的。

  (还有媒体放了中国球迷的正脸照,我不知道他们有没有征得过当事人的同意,保险起见我在照片上打了马赛克)

  也有的在强调现场的中国球迷没有唱中国国歌,没有喊爱国口号。

  至于特推和脸书的评论就完全是在嘲笑中国人了。

  还有人发明了一个词,叫做“中国式抵制”进行嘲讽。

  至于一直在为香港反对派摇旗呐喊的港媒《苹果日报》还特意强调了有球迷拿五星红旗让美国球星给签字。

  看到这些评论,真的不知道该说什么好。

  你花钱买了票,你去不去看,这当然是你的自由选择,但你的行为会成为外国人看待中国人的一个窗口。

  而且我觉得你去现场看比赛,和我们表达反对NBA不当言论的立场其实并不冲突。

  就像美国人在关注的,现场会不会有爱国口号,会不会有人唱国歌,会不会有人喊出反对NBA干涉中国事务的言论。

  但很可惜的是,不仅没有,甚至还发生了让人在国旗上签字的恶劣行为,然后引发了外网的群体嘲笑。

  我真的不知道该说什么好。

  那么努力在告诉大家要勇敢表达自己的立场,好让老外学会尊重中国及中国的文化,也有那么多人在向全世界表达中国人的态度,结果现在变成了这样。

  我还能说什么?

  真的是一言难尽,又有种深深的遗憾。
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